Bir hafta sonra 9 temmuz Salı günü başlayacak olan Ramazan yaşayışımızda Sahurdavulu,İlahili,korolu,vaazlı,teravihler,iftar ziyafetleri,ışıklı mahyalar,Ramazana mahsus yiyecekler milli zevkin ürünleridir.
Ramazanı anlamak orucun farz oluşunun hikmetlerini bilmeye bu mana derinliğini kavramaya ve onu yaşamaya bağlıdır.
Oruçta kötülüklerin önlenmesi,toplumda içtimai dayanışma ve yardımlaşmanın artması,tutumluluk telkinlerinin fiilen yaşanması,oruçlunun sıhhat kazanması gibi faydaları bulunmaktadır.
Kuranı kerimim Ankebut süresi 45.ayetinde”Namaz,insanı her türlü kötülük ve fuhşiyattan alıkoyar.”
Peygamberimiz s.a.v. bir hadisi şerifinde şöyle buyurmuşlardır.
“Bir kimse hem oruç tutar,hem yalan söyler ve yalanla amel etmeye devam ederse,oruç tutuyorum zannı ile boşuna aç ve susuz kalmasın.Zira Allahın yalan söyleyen ve yalanla amel eden o adamın aç ve susuz kalmasına hiçbir ihtiyacı yoktur.”
Bu ayeti kerime ve hadisi şerif;namaz,oruç ve diğer ibadetlerin,toplum hayatımızı sarsan yalan;cinayet,insan canına kıyma başta olmak üzere bütün kötülükleri önleyeceğini ifade buyurmaktadır.Gerçekten Ramazan ayında suçların azaldığı,polis raporları ve istatistiklerinden anlaşılmaktadır.Bu realite,oruç ibadetinin toplumun huzur ve mutluluğunu sağlayan önemli bir unsur olduğunu göstermektedir.
Oruç,yeme ve içmedeki tutumlulukla insanın yoksulları hatırlamasına,ruhi yükselişine sebep olur.Ramazanda yoksullara verilene fitre,verenin gönlünü genişlettiği gibi,alanın gönlünü de bu yardımı yapana ısındırır.Ramazanda müminler daha çok sadaka verirler,daha çok yardımlaşırlar.
Menfaatine düşkün olarak yaratılan insanlar ve cemaatlaşma şuuruna her zaman muhtaç olan bir toplumda,oruç ve diğer ibadetlerin ruhları yükselten,zaafları törpüleyen rolune gerçekten ihtiyaç vardır.
Sözle mutluluk telkinlerinde bulunmak kolaydır.Az yemek,ölçülü davranmak,tutumlu yaşamak,Peygamberimizin yaşadığı Müslümanlara da telkin ettiği çok önemli ahlak kuralıdır.
Tutumluluk,yemede,giyinmede,elektirik su gibi toplu tüketim malları kullanmada ve her türlü davranışlarda Ölçülü olmayı ifade eder.Bu sebeple oruç,dini bir ölçü olan tutumluluğu fiilen yaşatan bir ibadettir.
Sizden biriniz,oruçlu bulunduğu gün çirkin söz söylemesin ve kimse ile çekişmesin.Şayet birisi kendisine kötü söyler veya çatarsa,Ben oruçluyum desin.Hadisi şerifi davranışlarda ve sözde ölçülülüğü tavsiye etmiyor mu?Oruç sebebiyle müminin gün boyu yeme ve içmeden kesilmesi,oruçlunun kendisini her an kontrol etmesi,tüketim ve kullanımda tutumluluğunu sağlar.
Orucun sağlığa olan faydaları açıktır.Peygamberimizin “Oruç tutunuz,sağlık bulursunuz” hadisi şerifi bunu anlatır.Gerçekten oruç,ölçüsüz yiyip içmeden doğan zararları önler,midenin yıllık ve zaruri dinlenmesini sağlar.Bütün bunlar ramazan ayı ile gelen ferdi ve iştimai kazançlardır.
Ramazan ayını anlamak,Allahın oruç emriyle sağlanmayı dilediği kazançların şuuruna varmakla olur.Müslüman atalarımız,ramazanları bu şuurla yaşamışlar,renklendirmişler ve değerlendirmişlerdir.
Müslüman toplumumuzda oruç ibadetinin sürekliliğini sağlamak için çocuklarımıza ve genç lerimize ramazan geleneğini ve oruç ibadetini sevdirmeliyiz.Onların bu ibadetten zevk alıp mutluluk duymalarına ortam hazırlamalıyız.Oruç tutanlara saygılı olmanın bir insanlık borcu olduğu anlayışı,toplumumuza Milli bir terbiye olarak kazandırılmalıdır.Başka dinden olanlara dinen geçerli çeşitli özürleri sebebiyle yada hiçbir özürleri olmaksızın oruç tutmayanlara karşı düşmanca tavırlar takınmak dinimize göre hiçte gerekli bir davranış değildir.Faydası olacaksa Müslüman olupta oruç tutmayanlara orucun lüzumu ve hiç olmazsa oruç tutan Müslümanlara saygı göstermeleri gereği münasip bir dille anlatılabilir.Oruç Allahın kullarına emrettiği bir kulluk görevidir.Bu görevi yerine getirenler,şüphesiz Allahın hoşnutluğunu kazanırlar,yerine getirmeyenler ise,Allaha karşı sorumluluklarıyla baş başa kalırlar.Onları yargılamak,bizim görevimiz değildir.Şüphesiz Allahın gücü kullarına hesabını görmeye yeterlidir.Onları dilerse affeder,dilerse cezalandırır.
